飞蛾扑火的灭度论调
得道高僧常用飞蛾扑火隐喻高深的佛理，我想这是有生活基础的。下面我来证明。是夜。正准备熄灯就寝时却有一只飞蛾从窗口误入歧途。它追随光明而来，却踏上了不归路。本不想理它，但是悉悉索索确实很难清静，关灯睡觉罢，却更甚。于是点着了蜡烛为它导航。古人不是有云：飞蛾扑火自取灭亡么，看来确有其事。但我觉得这是一种寻求圆满的行为。可是它误打误撞多次却仍升仙未遂，索性我抄起那本金刚经灭度了它。整个世界清静了。我想它在进入极乐世界大门的时候应该是有佛光聚顶的，世上有几只飞蛾能在金刚经下舍身成仁的呢？我想仅此一只罢。
金刚经有云：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令无余涅槃而灭度之。大概意思是：一切众生不论是怎么生出来的，只要能繁衍，我佛慈悲皆能以无余涅槃而度化众生。使他们离开六道轮回的痛苦，如何度化呢？金刚经明言：灭度之。
而又以我个人对佛法的顿悟，索性以金刚经书灭度之，则度得其所，金刚经全名：金刚般若波罗蜜经，何为金刚？钻石是也，代表永恒。何谓般若？简义为智慧。何谓波罗蜜？梵语义为：到彼岸。怎么到彼岸呢？通过文字般若，观照般若，实相般若三个阶段逐步脱离六道轮回到达彼岸。文字般若为熟读经书，观照般若即在熟读经书的基础上感悟观察，实相般若为在前二者的基础上实行:抄起家伙，拍死你小样儿飞蛾敢吵我睡觉！
金刚经又云：不应住色生心，不应住声、香、味、触法生心，应无所住而生其心。大概意思为：不应该因为眼睛所看到的耳朵听到的鼻子闻到的等事物表面而生烦躁的心情，应无所住而生其心，其心为何心呢？应无所住而生清净心。唯独以清净心修法，才能得实相般若。进而方得无上正等正觉。
换而言之，修佛既是修心，世人内心皆多烦恼，故欲发无上正等正觉，则先降伏其心，如何降服？洗净杂念，应无所住而生其心。当年六祖慧能闻此句而顿悟得道，而今有谁能悟？
飞蛾已修得正果，吾仍在途中。 飞蛾已修得正果，你仍在途中！
你若是已修成正果，飞蛾在你面前，就没有了修成正果的机会了……face13; 呵呵原来就小羽对这个话题感兴趣呀 曰凡人也，何以清净？ 曰凡人也，何以清净？ 凡人也是一样能清净的。 大隐隐于市 就是最清净的心小隐隐于野 也是一种清静 小羽啊，不要太超凡出世了吧face36; 笑～笑～直接笑倒～
我只是想笑～
还好小奔没想出家～ 原帖由 懒猫悠悠 于 2009-8-11 07:26 发表 http://www.kltx.net/images/common/back.gif
小羽啊，不要太超凡出世了吧face36;
不会的啦，只是对这方面，有点执着的兴趣而已，可能有那么点悟性吧face0; 我也发现小羽很有悟性的。因为 不管是无聊 还是愚笨都需要很自我的感悟 才能感知的到。
页:
[1]
2