我爱看电影（系列之 50部不能看的电影）

榕宝贝

我好奇--黄色
导演 维尔戈特.斯耶曼

1960年代引爆话题的突破性作品，虽然主题严肃，导演手法也颇为另类，但因为有许多男女主角赤条条做爱的场面，尤其首次在大电影中出现女孩子抚弄男人性器官和类似口交的镜头，令世人大为震惊。本片在1968年经过美国法院的诉讼后，声名大噪，也促成了美国电影协会下决心采用电影分级制度。本片采用戏中戏的叙事结构，描写一名女演员琳娜·尼曼跟随导演维尔哥·萧门在拍电影，并从她的眼光来反映当时的政治和社会问题。本片在美国英国上映时都被列为X级，但轰动一时的诉讼新闻为它做了最佳的推广宣传，因此令这部其实颇为沉闷的艺术电影，在美国卖出了超高票房。
　　《我好奇之黄译本》混合了纪实与虚构两种手法，演员在电影中扮演他们自己。它讲述了一个探索求新而又叛逆的女青年琳娜的故事，她急切地想了解60年代瑞典的社会与政治，也大胆地经历着属于自己的性体验。
　　一年后，萧门制作了一个姐妹篇《我好奇之蓝译本》，使用的是上部没用到和重拍的镜头，用不同的素材叙述有关Lena苦涩的自我发现的同一个故事。
　　黄和蓝是瑞典国旗的颜色。

本片在1968年经过美国法院的诉讼后，声名大噪，也促成了美国电影协会下决心采用电影分级制度。本片在美国英国上映时都被列为X级，但轰动一时的诉讼新闻为它做了最佳的推广宣传，因此令这部其实颇为沉闷的艺术电影，在美国卖出了2000万美元的超高票房。

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爱情神话
导演 费里尼

　　费里尼是欧洲著名导演中最注重想象力的一个，尤其是他肆意挥洒的中后期作品，希望从他的作品中简单而明确地找出所谓的“意义”、“道德”、“概念”，都是很困难的。也正是他作品的宏大诗意和充满暧昧的想象力，才使他成为欧洲电影艺术战后最杰出的代表。
　　这部影片也是如此。影片改编自成书于公元一世纪的小说，作者是罗马著名荒淫皇帝尼禄的密友。费里尼并没有想把影片拍成一部“借古讽今”的历史教科书，而是希望影片成为一部“古罗马幻想作品”。费里尼抛开“进化”多年的社会伦理道德和宗教观念，尽量“仿真”地呈现出古罗马的社会风化。虽然如此，影片毕竟是今人想象中的古代社会复原，既然不可避免其主观色彩，费里尼干脆也不加避讳地在电影语言和影像观念上贯彻自己的主观“诗意”。正如影片预告片中的一行字幕所说的“罗马，基督之前，费里尼之后”。
　　尽管强调对费里尼作品不应刻板解读，但如果对导演的一些意图不能察觉的话，也未免辜负了这部宏大的史诗影片。徘徊在对肉体欲望的饥渴之中的恩科，可以看作是罗马年轻一代主流状态的代表，他还不能摆脱纯粹的肉体欲望而进入精神欲望的境界，这是罗马人无法再现希腊人辉煌的根源，同时也是基督出现基督教天主教一统欧洲的历史前景。同样，影片中也体现出罗马人的死亡观念，在这样一个物质重于精神的社会里，死亡必然是最大的威胁，所以富翁要生前建造陵墓，阿休图这个花花公子也要被死亡夺去他无忧无虑的生命，欧莫最终突破了死亡的终极界限，领悟到精神的永恒，把尸体让大家分食。
　　影片最后，恩科经历了平民的自由、富翁的宴会和奴隶的无奈，经历了肉体的种种欲望和满足，也经历了阳痿与治愈，更领悟了欧莫临终的生死观念，最终踏上了驶往非洲的大船，我们有理由相信，这是罗马新的一代，更加进步的一代。

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极乐大餐
导演 马可·费拉里 Marco Ferreri

　　一个走出机舱、还未脱下制服的驾驶员，一个手艺出众的大厨、一个法官加上一个电气工程师，四个厌世的中年男子决定在一间别墅饕餮至死。
　　《极乐大餐》里不乏美食，每一样出品本来都可以引起我的良好食欲，不过看了这部电影，我想大多数人都会对类似的东西觉得反胃，因为他们的举动，他们实在是吃得太多了……并且花样翻新：坐着吃、站着吃、走着吃、躺在床上吃、ML的时候也在吃……在餐桌前吃、在书房吃、草地上吃、花园里吃、在车房里吃……
　　食色性也，他们当然不会忘记，因此还找了三个妓女一起参加大餐，同时还有一位生性淫荡的小学女教师同赴盛宴，最诡异的是妓女们都觉得这些举动太过变态而先后离开……而那个女教师却义无反顾地留了下来……直到最后的曲终人散。
　　他们用这种方式发泄着内心深处的不满和所有需要发泄的对象，他们的目的也很简单：“他们在极端的行为最后终于发现了无法避免的关于死亡的真相--------那就是，反正最后谁都不免一死，唯一需要解决的问题就是怎么去结束生命。"-----本片导演马可 费拉里（And at the end of their extremism they discover the only true reality - the inescapable reality of death. The only problem with this life is how to end it; MARCO FERRERI）
　　所以我宁愿将这一切看作是一场异教的仪式，无论是从女教师砍土鸡头的场景，还是他们最后的滥交、狂饮、鲸吞的景象……他们的一切举动只是为了完成这一仪式，只是为了达到那个终极的目的。
　　这部电影出名的一个很大原因就是充斥着大量DISGUSTING的场景，比如：连绵不绝、源远流长的FART声，EXCREMENT&URINE倾泻而下，用女教师的肥臀来和面……等等，也许因为如此，这部电影在1973年公映时被美国定为“X"级，其实这些素材即使放到今天也是骇世惊俗的。
　　尤其难得的是其中的很多演员都是当时的欧洲著名演员，比如扮演驾驶师的Marcello Mastroianni（主演8部半，甜蜜生活）Andréa Ferréol（铁皮鼓，最后的地铁），你能想象现在的Hugh Grant或者Andie MacDowell来拍这种电影吗？

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索多玛120天
导演 帕索里尼

    版本一
　　影片取材于18世纪法国作家萨德的小说，而帕索里尼将时空转换到二次大战末期的意大利，影片所表现的背景是墨索里尼体制的最臭名昭著的一段史实——“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西主义的最后堡垒，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送入集中营，一大批妇女，少年被奸污或鸡奸。
　　版本二
　　北意大利，纳兹，纳粹占领期间。
　　在远方隆隆的炮声中，几个当地政要开始了他们令人发指的暴虐独裁。他们首先绑架了十六对当地青年和富家女子，由三个风骚老女人带着持枪守卫在一所大别墅中对他们实行严格管理。在几个首脑之间，他们相互娶别人的女儿为妻，以维持他们秩序的纯洁与和谐。
　　他们从众多俘虏而来的男孩、女孩中寻找着各自满意的欲望对象，而这些少男少女却没有一点权力表示反抗或者不满。几个法官、神父为首的权力人物，尽最大可能在这个欲望与权力被滥用的大别墅中实施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。
　　在这个被隔离的世界里，男孩和女孩不仅是他们肉体的施虐对象，而且还要承受他们的精神虐待。这些可怜的孩子要随同这些权贵一起进行毫无廉耻的性行为，他们一起听各种猥琐故事，他们满足权力人物随时而起的欲望，他们被安排举行“婚礼”，他们一起食用粪便——甚至要求“自给自足”，他们被迫进行“最美丽臀部”的评选，他们最后还接受所有能够想象的肉体伤害。
　　版本三
　　第二次世界大战末期，在墨索里尼“社会共和国”的首都萨罗城，少男少女被捕，成为年轻的牺牲者。在豪华的大厦里，开始了但丁式三段“叙事圈”。第一段：“疯狂圈”。四个权势人物的四名助手，四位风韵犹存的中年妓女，千方百计挑动少男少女的情欲，年轻人被迫现场做爱。第二段：“粪便圈”。年轻的牺牲者们被强令在粪便筵席上进餐。第三段：“嗜血圈”。牺牲者们奉命相互残杀。少女被绑在火刑柱上烤下体，少男被鞭打至死。

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凯蒂夫人
导演 丁度巴拉斯


为了进一步控制纳粹军宫的目的，纳粹特派了一批对纳粹思想和信念都无比坚定而又年轻美貌的女子，把他们训练成淫荡的妓女，专供那些纳粹军官淫乐，但这些妓女又是纳粹特工，专门负责收集那些军官的心里话，从而辨别军官的忠诚度。
玛葛塔，一位中产阶级的女儿，也加入这个队伍，起先她对纳粹思想信仰无比，后来她逐浙明白了纳粹的本质，于是她奋起反抗，一手毁减了以韦伯格为首的一套纳粹监视系统。

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感官王国
导演 大岛渚

影片故事根据1936年一则轰动日本的桃色新闻改编。阿部定是一个富人之家的佣人，在这以前她是京都的红艺妓。石田吉藏是一家之主，他看上了阿部定，阿部定也对风流潇洒的主人倾倒。开始，阿部定还能控制自己的欲望和感情，主动向老板娘提出辞职，但后来竟沉溺于和吉藏的肉体之欢难以自拔。两人私奔到一家旅馆，没日没夜地沉醉在性交的肉欲之中。为求得更高的欲念满足，两人体验着旁人难以想象的近于变态的性交。当性交在对快感的追逐接近死亡之时，两人的交欢已经接近于一种仪式，一种释放性欲的仪式，一种爱与死的仪式。最后，阿部定在性交高潮之时勒死了吉藏，并割下了吉藏的阳物。  

这是一部复杂的影片，单以色情片视之是肯定不够的。大岛渚一方面批判了日本社会中的大男子主义和女性的卑下地位，一方面也为女人能和男人一样追求性欲和快感唱出赞歌。对从法律角度讲是杀人犯的阿部定，大岛渚在影片中明显给予同情，甚至对异常的性狂热和性变态都在一定程度上给予了充分理解。两个人从私奔开始，就可以预见到他们悲剧的未来，性交的狂热只是生命结束前的末日狂欢。这种向着死亡地大胆挑战，也因着大岛渚的狂热描绘，而带着无比壮烈严肃的“殉教”气息。

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我的美国叔叔
导演 阿伦雷乃

在阿仑·雷乃的影片《我的美国叔叔》中，电台总监让·勒卡尔和话剧女演员雅尼娜都不约而同地有个美国叔叔。在贫乏的现实生活中，他们都在潜意识中期待着，期待那冥冥之中的幸运之手的召唤，期待有朝一日，遥远而亲近的美国叔叔能够给他们带来无尽的财富和幸福。

　　与让·勒卡尔和雅尼娜一样，经过两个小时的影像煎熬，美国叔叔始终也没有出现，直到银幕上一片漆黑，我们才和勒卡尔和雅尼娜一样意识到那遥远黄金梦的落空。就像《等待戈多》中的戈多，美国叔叔只是一种寓意和象征，是我们的自作多情和一相情愿，他的真实性是极其可疑的，也许根本就不存在，是谵妄里的海市蜃楼，是戏剧舞台上一方彩绘的布景。
《我的美国叔叔》中，影片贯穿始终的叙述者是一个真的外科医生。他从生物的进化过程讲起，在三个主人公的故事里穿插着这个医生对动物和植物生理机能的分析，是从生物学的角度，考察、分析和解释影片人物的行为，电影里不断穿插出现各种野兽，让人恍如在看《动物世界》或是上生物课。

　　这样的影片结构，其实特别适宜拍摄一部彻头彻尾的色情片。在展示纯粹生理机能的享受时，映衬于野兽们的同样行为，是绝妙的仿生学研究，且可以将不少自欺欺人地觉得自己有个富可敌国的“美国叔叔”的人拉回现实，并让其不无沮丧地窥见自己津津乐道的人事是如何与野兽们不相伯仲。

　　利用电影研究人物与动物行为的异同，阿仑·雷乃应是引人注目的一位，如果不说他是发明者的话。
人当然也是动物，与动物不同的是人可以思考。我们知道自己的问题，却未必能够解决这些问题。在经过一系列的行为展示与诠释之后，外科医生归纳说：要去月球，我们得了解重力定律，明白重力定律并不表示我们可以摆脱它，只是我们可以利用它来做其他的事情，去获知人类的功能。我们用它的方法，直到我们说，直到现在它是来控制别人，只要有机会，任何事都会改变。

　　影片的第一个镜头，是一颗跳动着的鲜红心脏，最后的镜头是废墟般的楼房墙面上的森林壁画局部。每一个镜头都是有寓意的，具体象征什么，不妨像外科医生一样去分析一番，可以肯定的是：和美国叔叔无关

小楼

看过里面的几部。呵呵。

榕宝贝

隔墙花
导演 特吕弗
剧情介绍　　班纳与妻儿在乡村过着平淡如水的生活，卻被突然搬到的美艳邻居麦赛儿的出现而打扰，班纳与麦赛儿迅速打得火熱，二人发展出一段狂情难控的关系，扑火的灯蛾明知危险，但那至死无悔的敢爱态度卻又令人心生敬畏……

影片评价　　《隔墙花》是一部描写外遇的电影。班纳（谢勒狄柏度）和玛蒂迪（芬妮艾登）完全充满摄人魅力，观众明知他们犯错，也甘心看他们如何错下去。婚外情从来都是禁忌，我们永远都想它可遮蔽，不过，日防夜防，总会百密一疏，终被识破。杜鲁福聪明就在让观众知道双方都有家室，而受骗的一方亦可以视若无睹，这可完全表达到偷情的快意。不过，最恨还是一刀插进观众的心，告诉大家别以为旧情复炽是小玩意，你看两人都为了想重新得到对方，而最终还是难逃厄运。

　　为何要安排两人是前度情侣呢？因为表面上我们会认为自己忘了对方，但其实到重遇时，当年的片段又呈现眼前。因为分手的原因很多。若当年小情侣没有吵过便分开，心中的爱可能没有烧尽。故一旦重遇，必定犯禁。 张婉婷执导的《玻璃之城》跟此片有几分相似，袛是《隔》在先，我不方便在此作出比较，因为我不能本末倒置，这无论对杜鲁福或者张氏，都不公平。

　　为何两家的儿子同样叫Thomas呢？因为故事的重点并不在孩子身上，即使我们真的弄错了，也没有大碍，反而若小孩的名字不同，观众会心散。他们弄不清谁是谁时，又能细味片中的禁恋呢？

　　为何要悲剧收场呢？因为双方都在走钢线，天天都怕秘恋遭揭穿，故决定一死了事，因为渴望感情得到升华，又不用受千夫所指而下不了台。

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雾港水手
导演 法斯宾德
法国布瑞斯特港，一艘军舰永久地停泊在那里。船上有个叫奎雷尔的年轻水手，相貌英俊，体格强健，船上的少尉赛隆深深地爱上了他。每天，赛隆总要对着录音机，记录下他对奎雷尔的爱慕心情。
　　港内有一间酒吧，虽然诡秘莫测，但仍旧是船员上岸活动的最佳场所。奎雷尔在船主罗伯特的介绍下，把走私的鸦片卖给酒吧老板诺诺。诺诺也被奎雷尔强壮的身体所吸引，两人很快发生了同性关系。
　　奎雷尔为独吞赃款，杀了同伙维希，然后嫁祸给年轻的吉尔。吉尔也深深爱着奎雷尔，但他无论如何没有想到奎雷尔会出卖自己。
　　奎雷尔在港湾内很受欢迎，为凶杀案跟踪奎雷尔的警察马里奥、船主的老婆吕西娜都非常喜欢奎雷尔。吕西娜为讨取奎雷尔的欢心，甚至不惜当众跪下来求他。奎雷尔傲慢的面对着这一切，他心里知道，他谁都不爱。他生活在一个没有爱存在的世界。
　　清冷的酒吧中，当四个曾经接近奎雷尔的人面面相觑，发出自嘲的笑声时，奎雷尔正在窗外冷眼窥伺着，仿佛一个狰狞的魔鬼。